山西是中华民族发祥地之一，山西有文字记载的历史达三千年，被誉为“华夏文明摇篮”，素有“中国古代文化博物馆”之称。那么，山西都有哪些墓地呢？山西墓地价格怎么样？今天，小编就为大家盘点一下山西的几个环境、口碑和风水都不错的墓地，仅供参考。

1.太原市孝易居公墓——人杰地灵的风水宝地

极乐山庄孝易居公墓位于尖草坪区柏板乡岗北村，是一家合法的绿色生态陵园。整个陵园北高南低,缓坡而上,绿化覆盖园区.现已建成24孝高浮雕、阿弥陀佛造像等。

多种墓葬模式，融古老的墓葬与新兴树葬、艺术葬于一园，园内环境优美，空气清新，松柏葱茏，鸟语花香，是人杰地灵的风水宝地，是逝者的理想栖息之地。

乾坤聚秀，阴阳交会。北依雄伟官山，南眺龙城太原，卧龙岗起伏跌宕，泥屯河流淌蜿蜒。前有照，后有靠，合择风水而居理念；头枕梁，脚踩川，乃选墓园风俗习惯。藏风聚气，是一处龙址福地；枕金踏银，称逝者天国花园。左青龙，右白虎，负阴抱阳，良木镶金佑子孙；前朱雀、后玄武、五行相生，水火既济福绵延。

襟西八县之要冲，杨广驰道居其左；控并州城之都邑，古之军屯驻其间。俯瞰山下，滚滚汾河奔南去；侧目西望，崛围红叶红满山。

松柏苍翠，大气庄严。物华天宝，美景交融并立；人杰地灵，佳境相得益彰。承天地之灵气，乾坤合德，逝者安然；借吉地之庇佑，脉气聚集，泽布千年。曲径通幽，翰墨儒雅之气可闻；磬香满园，德孝传承之道可及。

亭台楼榭、小桥流水，古典园林之雅致；芳草青青，柳絮如烟，田园风光之自然。官山前麓，泥屯河水明静而不扬波，犹如玉带园前绕；左右山岗，叠翠美景秀丽而不妖娆，恰似屏风景观添。

草木葱郁，地段贵尊。春采天地之灵气，夏看山花之娉婷，秋感金风之浪漫，冬赏冰雪之晶莹。此则园内大观也；然释道儒相融，三教合一，法道自然，实为和谐共存之所在。

松风浴面，天籁筝鸣。山林川谷丘壑，庄严肃穆幽深，皆永恒寂静安乐之涅槃境界，纪念逝者，憧憬未来福也。古今不绝情思，善根积德超度，继人类文化情愫之和谐绵延。

新陈代谢，为自然之规律；临终关怀，乃社会之常情。灵魂应有安息之所，衰思需要寄托之处。设祭坛奠酒于天，建陵园造福于民。

2.绿色园林式陵园——山西太原卧龙山公墓

山西太原卧龙山公墓坐落于太原市正北端，距滨河东路仅四公里，距市中心迎泽大桥19公里，约20分钟车程。上风上水，交通便利。

卧龙山公墓背靠慕云山，脚踏汾河水，左傍卧龙山，右倚柏虎山。名山环抱，环境优美，园区附近名胜古迹众多，有着深厚的文化底蕴。

晋阳八景中，'天门积雪'、'烈石寒泉'、'汾河晚渡'、'土堂神柏'、'崛围红叶'这五景尽收眼底，傅山故里近在咫尺。汾河与泥屯河将园区环抱其中，根据中国“择风水而居”传统理念，是故人安居之风水宝地。

卧龙山公墓博引国内众家墓园管理经验，全力推广墓葬文化。“汲神州丧葬伦理精华，以孝心敬父母，送老归山、儿女天职；祭悼亡友、朋辈爱心;灵魂应有安息之所，哀思须有寄托之处。

”公墓把园林绿化放在首位，吸收人性化公墓管理经验，造青山园林之氛围，化肃杀为肃穆，借风水成风景，将墓地作花园。旨在使墓园成为广大民众寄托哀思、瞻仰先人、感悟人生的一个优美场所。

卧龙山公墓力求墓葬多样化，价格平民化，秉承服务社会大众、服务百姓的理念，建造老百姓都能买得起的墓地。

逝者如斯，生者何如？于世有功者可也，平平淡淡、问心无愧也可。人与人、生与死，生不虚度、死得其所。正当人们云集卧龙山公墓焚化纸蝶、思恩感慨之际，新陈代谢，生死转化，正如夕阳西下、旭日东升也！

3.山西大型生态陵园——太原寿仙施孝园

山西太原寿仙施孝园始建于2009年3月，是一家以弘扬孝道文化、传承中华美德、促进精神文明、构建和谐社会为经营宗旨、由单一项目运作向多元化、产业化发展，走自主创新经营路线的新型陵园。

寿仙施孝园园区坐落于鹿泉山山脉，乌金山国家森林公园旁，也就是太原人常说的东山。距太原市19公里，南距晋中（榆次）市22公里，东距阳泉市中心90分钟的车程，实为三市交汇的黄金地段，307国道从园区旁边经过，交通便利。

寿仙施孝园集中国传统文化之精髓，儒家文化，佛教文化，道教文化，中国传统的福寿文化，根祖文化等都在园区内得到了充分展示。

这里是生命的花环，是人生的彼岸。逝者在此安息，超脱生命，步入永恒；先辈在此安息，恩泽千秋，造福子孙。

陵园在项目建设中，以节约土地、美化环境、造福子孙为企业使命，积极走自主创新、文化兴业的经营发展思路，着力铸造“施孝”这一企业品牌，始终致力于开发老年关怀产业。

4.寄情山水的世外桃源——太原祺紫天禄生命纪念园

太原祺紫天禄生命纪念园位于太原市阳曲县棋子山，距太原市中心约25公里，交通便捷。沿滨河东路过柴村桥以北3.5公里处上阳兴大道，阳兴大道和滨河路是城市的快速路，双向6车道、全程无红灯。

祺紫天禄生命纪念园项目占地约7000亩，其中园林景观占3500亩，项目继承弘扬历史文化，致力打造集宗教信仰、孝文化、生态园林为一体的人文纪念园，这里有生态、有艺术、有人文、还有思念。

人的一生就像四季的更替、潮水的涨落，它属于自然规律。人是自然的产物,回归自然是一个永恒的主题。这里是一处公园，拥有公园的幽静与惬意，是一处寄情山水的世外桃源；这里是一块墓地，诠释生命的感召与体验，是一方交流情感的生命圣地。建成后，这里将成为太原地区独一无二的花园式墓地，洗净生命铅华，为静修之人提供一方清净勿扰的净土。

是否还记得家中院里的那棵梧桐？还有缸中几尾锦鲤？每个人心中都有一片花园，那是我们与最爱之人的心灵圣殿；祺紫天禄正是将这一份心灵中最美好的花园化作现实，在这里，每一位客人都可拥有属于自己的私家花园，绿草茵茵，鲜花戚戚，每一处都散发着主人的独特品味，而造型各异的墓碑就安静地点缀其间，鸟语花香，显出不同于传统陵园的浪漫情怀。

人在茫茫尘世中，我们相遇、相知，这是一种缘分，大爱无疆，人生沉浮，百年之后我们依旧相伴为邻，这又何尝不是缘分的延续。。。。。祺紫天禄所包含的不仅是对逝者的追思，更是一种对亲缘的铭记。雕塑、奇石、又或是一草一木。。。。在这里，形式丰富的墓碑化作了大爱印记，纵使百年之后，亲缘友谊，依然有这青山为证，有这石碑世代流传。。。。。这难道不正是一种与天地同辉的伟大吗？

孝爱文化在中国源远流长，它是一种理念与精神，是为人的立身之本，是社会责任意识的源头，是中华传统文化的重要组成部分．古语云：百善孝为先，孝乃德之本也，孝文化在中华传统文化中有着不可或缺的地位。孝文化在内容上强调孝道，应是：尊敬，有所从有所不从，陪伴，照料。子曰：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。孝爱文化在中国源远流长，它是一种理念与精神，是为人的立身之本，是社会责任意识的源头，是中华传统文化的重要组成部分．弘扬中华孝文化，传承传统美德，是现代墓园的重要任务，也成为祺紫天禄的一种文化。

中国人选择墓穴，风水为先。而这其中最重要的，无疑又是寻龙探穴之术。祺紫天禄位于太原北部棋子山，山脉发于太行，于此结穴，是中国三大龙脉之一，可谓生气勃发之地。此地阴阳合会，乾坤聚众，龙穴砂水，无美不收。而中国人自古以北为尊，更增添了棋子山晋阳之北龙穴福地的尊贵。

祺为吉祥，伴随紫气东来，天禄则为上古神兽，可辟邪消灾，合而为一便是有吉祥神兽伴紫气东来，为世人带来福泽。这里不是终点，而是生命的一处新起点，携神灵庇佑，永享安康。